基督教教义史 The History of Christian Doctrines

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基督教教义史 The History of Christian Doctrines

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伯克富系统神学之二    基督教教义史 The History of Christian Doctrines

 

作者: 伯克富
出版社: 宗教文化出版社
译者: 赵中辉
出版年: 2000-9
页数: 212
定价: 12.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787801232823

 

内容简介  · · · · · ·

《基督教教义史》追溯基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。基督教教义主要包括上帝论、三位一体论、基督论、拯救论、教会论、末世论等。其中基督论是核心、涉及在基督里神性和人性的关系，基督的位格和基督的事工在救椟人类中的作用等重大问题。对这些教义，不同时期的神学家都做出了有深度的阐释。

 

作者简介  · · · · · ·

伯格富（Louis Berhof, 1873-1957）

1873年出生于荷兰，于1882年移居美国。
1900年毕业于加尔文神学院
1920至1904年于普林斯顿神学院跟随华腓德（BB Wardeild）和魏司道（G. Vos）学习
在1906年起担任加尔文神学院的教职达三十八年
于1926年起担任系统神学教授达十八年，是一位杰出的系统神学家。

伯氏虽不是原创型的神学家，但他在阐述改革宗神学精神上有极大的贡献。
其神学思想主要是建立在荷兰改革宗的神学上，师承加尔文（John Calvin）、凯波尔（Abraham Kuyper）、巴文克（Herman Bavinck）等神学传统。他擅长用英文清楚、条理分明地表达改革宗神学，其著作适合当欧神学院的教科书。

目录  · · · · · ·

作者序
译者序
第一章 绪论
第一节 教理史的主题
第二节 教理史的职责
第三节 教理史的分类与方法
第四节 教理史的历史
第二章 教义发展的预备期
第一节 使徒时代的教父和他们的教理观
第二节 异端的福音
第三节 教会中的改革运动
第四节 护教士与教会神学的发源
第五节 反神哲派的教父
第六节 亚历山大里亚的教父
第七节 神格惟一说
第三章 三位一体的教义
第一节 关于三位一体的争论
第二节 后期神学中的三位一体教义
第四章 基督论
第一节 基督论的争辩
第二节 后期基督论的讨论
第五章 论罪与恩及其相关的教义
第一节 教父时期的人论
第二节 贝拉基与奥古斯丁论罪与恩的教义
第三节 中古世纪的人论
第四节 宗教改革时期的人论
第五节 改教后期有关人论的诸见解
第六章 赎罪论
第一节 安瑟伦之前的赎罪论
第二节 安瑟伦至宗教改革前的赎罪论
第三节 宗教改革时期的赎罪论
第四节 宗教改革后的赎罪论
第七章 拯救论
第一节 教父时期的拯救论
第二节 经院时期的拯救论
第三节 改教与改教后期的拯救论
第八章 教会论与圣礼论
第一节 教会论
第二节 圣礼论
第九章 末世论
第一节 居间之境
第二节 基督再来与千禧年的盼望
第三节 复活
第四节 最后的审判与最终的赏赐

 

原文摘录   · · · · · · 

默感阿他那修，并决定他神学见解的，非仅由于逻辑上一致地要求，在他对真理解说的主要因素，乃在于宗教的主要信念。他的神学教义是自然而然地从他的拯救论信仰上产生的，他的根本立场是主张，要与神联合就必须得救，除了他本身是神的那一位之外，没有一个受造之物能叫我们与神联合，因此西波尔说：“如果基督是神，他来到人间，就是神来到人间，那么藉着他我们才能与神有交通、罪得赦免。他把真理以及永生，确定地带给世人。”（教义史，卷一，２１１页）



２、奥古斯丁的恩典观
人的意志处于需要恢复的情形中，从始至终这唯独是神的工作──属于神恩惠的工作。在这里可能有些误解需要小心提防。当奥氏把这种人的重生归于唯独属神恩惠的时候，与此有关的，他又说到“不可抗拒的恩惠”，他并不是暗示神的恩惠勉强这种意志，与人是行动自如的本性相反，乃是如上所述去改变人的意志、去甘愿选择善。人的意志被更新，也就恢复了它的真自由。神的确在操纵人的自由意志，人自由选择的意志就转变为道德和圣洁。就是这样，神的恩惠成为人里面众善的根源。

 

 

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• 提交者
  mark
• 提交于
  2024年08月17日
• 类别
  神学
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