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《圣经透析》阿诺德、拜尔、埃尔韦尔、亚伯勒 - 汉语圣经协会2006 作者简介:

圣经-天主教思高本

历代基督教思想学术文库：伦理学 Ethics 出版社：道风书社 作者：朋霍费尔( Dietrich Bonhoeffer ) SBN：9789628911639 出版日期：2000-1-1 尺寸：140*210 mm 页数：473页 重量：590克 内容简介 本书是朋霍费尔遗著手稿的编辑本，其在现代神学思想史上的重要性，直到六十年代才开始受到关注，引发了神学思想界激进和保守的不同反应。在「伦理学」的论题下，朋霍费尔从神学家的立场深入思考了现代政治哲学、社会哲学和历史哲学问题，其论题涵盖面和思想尖锐性使得该书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定了朋霍费尔作为二十世纪神学大思想家的历史地位。 作者简介 朋霍费尔，德国基督教神学家。青年时在杜宾根大学和柏林大学攻读神学，后在柏林大学任教。积极从事普世主义和德国教会的反纳粹活动。1943年被捕，在狱中度过18个月，最后遭杀害。其思想的核心在于认为人类已经成熟，在现在世俗的时代不再需要假定一个神灵来解释世上发生的事，基督教信仰必须用一种非宗教的或世俗的方式来传达，基督徒应效法基督为他人生活。其神学思想成为当代世俗神学（或称上帝之死派神学）的理论渊源。着有《基督教伦理学》以及由在狱中日记书信汇集而成的《狱中书简》（德文名《抗拒还是服从》）。 目录 中译本说明（刘小枫撰） 中译本导言（曹伟彤撰） 自由之路上的驿站 第一版至第五版前言 重新编排的第六版前言 一上帝的爱和世界的瓦解 　冲突的世界 　羞耻 　羞耻与良知 　重新寻获统一的世界 　法利赛人 　检验 　行为 　爱 二教会和世界 　基督的整体性和排他性诉求 　基督和善人 三作为塑造的伦理学 　　理论伦理学家和实在 　　瞧这个人 　　鄙视人类者 　　有成就者 　　死亡的偶像化 　　同形塑造 　　具体地点 　遗产和衰败 　罪、称义、更新 　　认罪 　　称义和创伤愈合 四终极者和仅次于终极者 　　作为终极之言的称义 　　仅次于终极者 　　预备道路 　自然的 　　自然生命 　　给每人应得的一份 　　肉体生命权利 　　自杀 　　繁殖和形成的生命 　　肉体生命的自由 　　精神生命的自然权利 五基督、实在与善（基督、教会和世界） 　实在的概念 　在两个领域中思考 　四项委托 六历史与善 　　善和生命 　负责任生命的结构 　　代表 　　符合实在 　　物的世界——适当——治国术 　　担罪 　　良知 　　自由 　责任所在 　　志业 七「伦理的」和「基督的」作为课题 　　伦理言述的正当性 　　上帝的诫命 　具体的诫命和上帝的委托 　　委托概念 　　教会中的上帝诫命 附录 　一以路德宗信条为依据有关律法首要用途的教义以及对此教义的批评 　　1 概念及其合目的性 　　2 神学根据问题 　　3 概念旨趣 　　4 定义 　　5 内容 　　6 目的 　　7 实施的手段 　　8 宣告者 　　9 倾听者 　　10 首要用途和福音 　　11 若干结论和疑问 　　12 对路德宗信条的用途教义的批评 　二「个人」伦理与「实在」伦理 　　1 个人伦理抑或实在伦理 　　2 《新约》 　　3 信条 　　4 评狄尔施奈德命题 　　5 系统阐述基督教伦理学关于世俗制度的可能陈述 　三国家和教会 　　1 相关概念 　　2 政权的源由 　　　A. 源自人的天性 　　　B. 源自罪孽 　　　C. 源自基督 　　3 政权和世间的神圣制度 　　　A. 在其存在中 　　　B. 在其使命中 　　　C. 在其诉求中 　　4 政权和世间的神圣制度 　　5 政权和教会 　　　A. 政权对教会的要求 　　　B. 教会对政权的要求 　　　C. 政权的教会责任 　　　D. 教会的政治责任 　　　E. 结论 　　6 国家形式与教会 四关于教会对世界发言的可能性 五何为说真话？ 第九版后记 增补附录（谷裕译） 　编年版编者前言 　论朋霍费尔的《伦理学》 　《伦理学》写作年表 　一九四九年后各编本手稿排序对照表 　文献书目 索引 　《圣经》引文 　信义宗信条引文出处 　主题 　人名